دسته‌گل‌های گروه تروریستی پژاک علیه نظام جمهوری اسلامی ایران + تصاویر

اعتقادات و مشی گروهک تروریستی پژاک

پژاک و زن

۱ـ نفی نظام خانواده مبتنی بر شوهر و زن.

۲ـ اعتقاد به اشتراک جنسی در جامعه (بی بندباری جنسی)

۳ـ نفی سنت‌ها و آدابی که اخلاق جنسی را تایید می‌کند.

۴ـ نفی قیود خانواده از زن و جامعه مبتنی بر زن سالاری .

۵ـ نفی اخلاق و نسبی شمردن آن در رفتارهای خانوادگی .

۶- پژاک معتقد است اخلاق زائیده توهم و تصورات ناشی از  دین گرایی و تقید به خانواده می‌باشد که لازم است به طور کامل از صحنه تاثیرگذاری  اجتماعی حذف گردد.

پژاک و صهیونیسم

۱ ـ پژاک معتقد است قرابت و نزدیکی خاصی بین برگزیدگان  فرزندان بنی اسرائیل و کرد وجود دارد.

۲ ـ پژاک معتقد است کرد نژاد برگزیده و همراه کرد صهیونیسم و فرزندان بنی اسرائیل می‌باشد.

۳ ـ پژاک معتقد است کرد دارای قابلیت‌های مشترک بین  فرزندان یهود و کرد می‌باشد.

۴ ـ پژاک با همانند سازی ایدئولوژی صهیونیسم نقشی مانند یهود برای کرد قائل می‌باشد.

۵ ـ تفکر پژاک نشانه‌های روشنی از تاثیرپذیری از تئوری سین‌های یهود دارد.

۶ ـ تفکر پژاک محصول فلسفه فکری مبتنی بر بینش صهیونیسم  می‌باشد.

۷ ـ تفکر پژاک مبتنی بر جایگزینی نژاد کرد به جای یهود  می‌باشد.

۸ ـ پژاک معتقد است آنچه که تاکنون ماموریت صهیونیسم  بوده باید به کرد واگذار شود.

۹ ـ پژاک معتقد است باید پیوند مشترک بین حکومت شمال  عراق و اسرائیل ایجاد شود.

۱۰- در تفکرآپوئیسم نوعی قرابت و همسانی بین تفکر صهیونیسم و کردگرایی مبتنی بر برگزیده بودن این دو نسل و آینده‌ساز بودن آن و رسالت تاریخی اینها  و قرابت سرنوشت مشترک آنها می‌باشد.

پژاک و دین 

۱- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص مظهر عقب ماندگی غرب آسیا می‌باشد.

۲- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص عامل نظام  طبقاتی می‌باشد.

۳- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص افیون جامعه می‌باشد.

۴- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص عامل ایست تمدنی می‌باشد.

۵- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص عامل دیکتاتوری و توجیه‌کننده وضعیت موجود می‌باشد.

۶- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص عامل بردگی زن می‌باشد.

۷- دین به طور عام و اسلام به صورت خاص تخیل اقتدار متمرکز و توجیه‌گر ظلم و اجحاف اجتماعی می‌باشد.

۸- در یک دید کلی دین به طور عام و اسلام به طور خاص را عامل عقب ماندگی و عدم تحول در مشرق زمین و به ویژه در ایران و خاورمیانه می‌دانند و  اعتقاد دارند به منظور رسیدن به هدف مطلوب باید تمام مظاهر دین و حاکمیت‌های مبتنی بر دین از عرصه فردی و اجتماعی حذف گردد.